FUTUHUL GAYB A.GEYLANİ

Abdulkadir Geylani Hazretlerinin Futuhul Gayb kitabı...

Tefeül düğmesi eklendi..

http://www.risalehaber.com/futuhul-gayb-abdulkadir-geylani-ve-bediuzzaman-15547yy.htm

AbdulKadir Geylani Hazretlerinin Makamı hep farklı oldu. Büyük veli zatlar onu kendine

vefatından sonra bile mürşit kabul etti. Kendisi İlim tahsili için diyar diyar gezen oğlunu birgün sohbete çıkarır. Çok derin meselelerle muhteşem bir sohbet yaparken bir bakar ki

insanlar esniyor. Sonra Oğlunun yerini kendisi alır daha bir iki cümle kurmamıştır ki halk

gözyaşı içinde ağlamaya başlar ve oğluna şöyle der:Oğul sen ilim için Şam a Bağdat a gittin amma biz de HAKKA gittik. Kendisi malı Mülkü kalbinden çıkar eline al diyerek günümüzde yapılması gerekeni o gün de anlatmıştır. Bizim zamanımızda olsaydı İbrahim Ethemi tahtında tacıyla irşad ederdik. Yani bunları bırakması gerekmezdi demiştir.

Üstad Bedüzzaman 2.Sait dönemine geçişini şöyle anlatır: Gavs-ı Âzam r.a. Fütuhul-Gaybıyla bana bir üstad ve tabip ve mürşid olduğu gibi, İmam-ı Rabbânî de r.a. Mektubatıyla bir enîs, bir müşfik, bir hoca hükmüne geçti. O vakit, ihtiyarlığa girdiğimden ve medeniyetin ezvâkından çekildiğimden ve hayat-ı içtimaiyeden sıyrıldığımdan pek çok memnun oldum, Allaha şükrettim.

Eski Said'in gâfil kafasına müthiş tokatlar indi, ‎اَلْمَوْتُ حَقٌّ 1 kaziyesini düşündü. Kendini bataklık çamurunda gördü. Medet istedi, bir yol aradı, bir halâskâr taharri etti. Gördü ki, yollar muhtelif; tereddütte kaldı. Gavs-ı Âzam olan Şeyh-i Geylânî'nin (r.a.) Fütuhu'l-Gayb namındaki kitabıyla tefe'ül etti. Tefe'ülde şu çıktı:

اَنْتَ فِى دَارِ الْحِكْمَةِ فَاطْلُبْ طَبِيبًا يُدَاوِي قَلْبَكَ * 2

Aciptir ki, o vakit ben Dârü'l-Hikmeti'l-İslâmiye âzâsı idim. Güya ehl-i İslâmın yaralarını tedaviye çalışan bir hekim idim. Halbuki en ziyade hasta ben idim. Hasta evvelâ kendine bakmalı; sonra hastalara bakabilir.

İşte, Hazret-i Şeyh bana der ki: "Sen kendin hastasın. Kendine bir tabip ara."

Ben dedim: "Sen tabibim ol." Tuttum, kendimi ona muhatap addederek, o kitabı bana hitap ediyor gibi okudum. Fakat kitabı çok şiddetliydi. Gururumu dehşetli kırıyordu. Nefsimde şiddetli ameliyat-ı cerrahiye yaptı. Dayanamadım, yarısına kadar kendimi ona muhatap ederek okudum; bitirmeye tahammülüm kalmadı. O kitabı dolaba koydum.

Fakat sonra, ameliyat-ı şifakârâneden gelen acılar gitti, lezzet geldi. O birinci üstadımın kitabını tamam okudum ve çok istifade ettim. Ve onun virdini ve münâcâtını dinledim, çok istifaza ettim.

RNK-Tarihçe-i Hayat/172

Rabbin'den razı olmaman, O'na itiraz etmen, zulmü O'na isnat etmen, musibeti ve darlığı daima hazır, aksine rızkı ve genişliği daima gecikmiş görmen ne kadar da ağır bir itham!

Buku gaib Futuhul dari Abdulkadir Gailani Kekudusan ...

tombol Tefeül ditambahkan ..

http://www.risalehaber.com/futuhul-gayb-abdulkadir-geylani-ve-bediuzzaman-15547yy.htm

Kewenangan Abdulkadir Gailani Holiness selalu berbeda. Besar orang tua dan orang sendiri

Bahkan setelah kematian mentor setuju. Dia melepas anaknya untuk mengumpulkan penjelajahan Diyar Ilmu suatu hari nanti percakapan. Ketika kita melihat sebuah chatting yang indah dengan isu-isu yang sangat dalam

orang menguap. Kemudian ganti putra ia belum menyiapkan satu atau dua kalimat lebih pada orang

Dia mulai menangis menangis dan berkata kepada anaknya: Son, Anda pergi ke Damaskus untuk ilmu pengetahuan di Baghdad melakukan amman kami pergi ke KANAN. Dia mengambil tangannya dari barang, mengatakan jantung properti perlu dilakukan sekarang telah diberitahu hari itu. Kita punya waktu kita Ibrahim Ethem pencerahan dengan mahkota tahta saya. Itu juga tidak seharusnya meninggalkan mereka.

Guru Bedüzz waktu yang akan memberitahu sebagai masa transisi 2.Sait: Ghawth-i-Azam R.A. Futuhul-gaib oleh saya sebagai master dan dokter dan panduan, Imam Rabbani juga R.A. Surat dengan Enis, welas asih, melewati ketentuan guru. Pada saat itu, aku masuk ke dalam reruntuhannya dan saya menarik diri dari peradaban ezvâk dan saya senang bahwa saya berdiri keluar dari banyak hidup masyarakat, saya bersyukur kepada Allah.

Old Kata menyadari tamparan hebat mendarat di kepalanya, ia berpikir الموت حق 1 taruhannya. Dia melihat dirinya dalam lumpur rawa. Saya ingin mencari bantuan, mencari cara, dia taharr dari halâskâ a. Ia melihat bahwa berbagai cara; Kami tetap ragu-ragu. Ghawth-i-Azam Sheikh-i Geylânî'n ini (R.) tefe'ül buku itu terdaftar di Fütuhu'l berjiwa. Tefe'ül output sebagai berikut:

انت فى دار الحكمة فاطلب طبيبا يداوي قلبك * 2

ACIP yang, pada waktu itu saya Daru'l-Hikmeti'l-İslâmiye toko. Seharusnya Ahl al-Islam saya adalah seorang dokter mencoba mengobati luka mereka. Namun, bukan pasien saya. Pertama Pasien harus mengurus dirinya sendiri; Anda kemudian dapat melihat pasien.

Di sini, Hazrat Sheikh mengatakan kepada saya: "Kau sakit sendiri Ambil panggilan medis.."

Aku berkata: "Anda memiliki dokter saya." Aku menahan diri untuk perhitungan bicara padanya, karena ia membaca banding buku kepada saya. Tapi buku itu sangat parah. Dia mematahkan kebanggaan saya menghebohkan. Dia melakukan operasi pasca operasi parah pada jiwaku. Aku tidak bisa menahan, saya membaca sendiri sampai tengah malam ditangani oleh dia; Saya tidak perlu bertahan sampai akhir. Aku meletakkan buku itu di lemari.

Tapi kemudian ia pergi ke rasa sakit pasca operasi dari şifakârâne datang rasa. Dia membaca buku saya dan saya benar master pertama banyak manfaat. Dan saya mendengarkan Vird dan münacat nya, saya sangat istifaz.

RNK-Sejarah-i Hayat / 172

pembiayaan tidak puas Tuhan! O faktor banding, penganiayaan Salah satu faktor dikaitkan, kesusahan dan penderitaan selalu siap, tidak seperti penyediaan dan luasnya selalu melihat betapa berat biaya terlambat!